bitofabore: (Little Elefant)
Что это за притча про воина, который ворвался к мудрецу с требованием раскрыть секрет и угрожал ему. Мудрец всё рассказал. Но воин ничего не понял.

Вероятно, вы имеете в виду известную дзэнскую притчу о самурае Нобусигэ и Хакуине, которую часто называют притчей о вратах ада и рая.

Сюжет притчи:

Воин ворвался к мудрецу и потребовал: «Расскажи мне, что такое рай и ад!». Мудрец посмотрел на него с презрением и ответил: «Ты просто грубый невежда. Твой меч заржавел, а сам ты выглядишь как оборванец. С чего ты взял, что я буду тратить время на такого, как ты?».

Воин пришел в ярость, выхватил меч и замахнулся, готовый убить старика за оскорбление. В этот момент мудрец спокойно произнес: «Так открываются врата ада».

Самурай замер. Он мгновенно осознал, что его гнев и жажда мести — это и есть ад, в который он сам себя вверг. Он убрал меч в ножны, глубоко поклонился и поблагодарил учителя за урок. Тогда мудрец добавил: «А так открываются врата рая».

Почему воин «не понял» сначала:

В вашем описании упоминается, что воин «ничего не понял», хотя мудрец «всё рассказал». Это классический мотив: мудрец даёт ответ не словами, а ситуацией, заставляя человека прожить истину на собственном опыте. До того, как воин вложил меч в ножны, он действительно не понимал объяснения, так как искал теоретический секрет, а не осознание своего состояния.

 Я ищу немного другую притчу. Её смысл в том, что без подготовки невозможно понять даже простые вещи. Вначале надо просто начать что-то делать. Что-то рутинное и обычное. И тогда со временем можно по-настоящему понять истину, которая по своей сути довольно проста и очевидна, но именно из-за этого многие и не могут её осознать. Нет ли притчи с таким содержанием?

Под ваше описание подходит несколько восточных притч, где мудрец демонстрирует, что знание без личного опыта и подготовки бесполезно.

Вероятно, это притча о мастере и нетерпеливом воине (или ученике), который хотел узнать «великую тайну».

Сюжет притчи

Воин пришел к мастеру боевых искусств и потребовал раскрыть секрет непобедимости. Мастер ответил: «Хорошо, я научу тебя. Но сначала ты должен три года подметать мой двор».

Воин возмутился, считая это потерей времени, и потребовал секрет немедленно. Тогда мастер сказал: «Секрет прост: будь здесь и сейчас» (или: «просто наноси удар в нужный момент»). Воин выслушал, но ничего не понял и ушел в гневе, посчитав, что мудрец над ним посмеялся.

Спустя годы тренировок и испытаний воин вернулся и признал: «Теперь я понимаю, что те же самые слова, которые ты сказал мне тогда, были истиной. Но я не мог их осознать, потому что мой ум был занят собой, а не делом».

 Основные идеи таких притч:

«Пустая чаша»: Чтобы принять новое знание, нужно сначала освободиться от старых убеждений и гордыни.

Истина в простоте: Великие секреты часто звучат банально, и их ценность открывается только через практику.

Подготовка восприятия: Мудрец «рассказывает всё», но слушатель слышит лишь шум, пока его внутренний уровень не соответствует сложности (или простоте) ответа.

Если вы помните конкретную деталь (например, что именно должен был делать воин — таскать воду, подметать или медитировать), я смогу найти точный вариант.

Спасибо. Я искал именно притчу про то, что вначале нужно мести пол три года…

Пожалуйста! Это классический сюжет о созревшем плоде (иногда её называют притчей о «совершенном ударе» или «высшем мастерстве»).

В её основе лежит принцип: «Знать дорогу и пройти её — не одно и то же».

Короткое резюме того самого смысла:

Когда воин через три года подметания двора наконец получает «секрет», он часто восклицает: «Но ведь это же самое ты сказал мне в первый день!». На что мастер отвечает: «Слова были теми же. Но тогда ты был воином, который ищет фокус, а теперь ты — человек, способный услышать истину».

Метафора с метлой здесь не случайна:

Смирение гордыни: Воин должен перестать считать себя «особенным», чтобы начать учиться.

Внимание к деталям: Если ты не можешь сосредоточенно и чисто вымести пол, ты не сможешь заметить мимолетное движение врага.

Очищение ума: Простая монотонная работа убирает лишние мысли («ментальный мусор»), подготавливая место для настоящего понимания.

Рад, что мы нашли именно то, что вы искали!

bitofabore: (Default)
Вот тут, помимо прочего, звучит призыв маркировать книги специальным значком, если при их создании был использован ИИ. 
https://youtu.be/957hOfzAols

В принципе, в основе своей идея разумная... Надо быть честным... Это хорошо, правильно. Но! Использование использованию -- рознь!!!
Я вот тоже довольно много рассказок сочинил с использованием ИИ. Но использовал я его чисто инструментально, как ассистента. Все мои рассказки я бы быстрее написал безо всякого ИИ. Головой и руками. Мне Gemini был интересен прежде всего иллюстрациями и дополнительными bells and whistles.

Тут проблема в пропорциях.
Одно дело автор вложил 5% своих усилий, а 95% переложил на ИИ.
И совсем друга история, когда автор вложился на 80%, и только 20% результата получено от ИИ.

В общем, в удивительный мир мы попали... ;)))
  




bitofabore: (Default)
 Жан Бодрийяр в своей работе «В тени молчаливого большинства» (1978) размышлял о массах и о толпе, превращающейся в стадо. 
 
Забавно в этом контексте взглянуть на AI через призму стадности, массовости и усреднённости. Ведь AI по сути, работая с большими массивами данных и расставляя веса и приоритеты, по сути своей генерирует нечто на потребу большинства. И работает при этом в тени. Всё как у Бодрийяра.  
 
Параллели с мыслями Бодрийяра (по сути я вместо слова «массы» поставил AI) :
1. AI – не субъект, а поглощающий энергию и идеи прошлого объект. Новое он может породить только из старого, из существующих клише.
2. AI растворяет социальное взаимодействие людей. Цели заменяются старыми клише и культом потребления и зрелищ.
3. AI демонстрирует то, что Бодрийяр называл «злой волей объекта» (la stratégie fatale или la méchanceté de l'objet). Объект подшучивает, прикалывается над субъектом. 
4. Бодрийяр утверждал, что чем больше информации направляется на массы (а я от себя добавлю – в AI), тем меньше смысла остается. Смыслы и сущности нивелируются, размываются, усредняются и исчезают.
5. AI не только не является субъектом, но и убивает субъектность в людях, превращая их в толпу.  
 
* * *
Только не подумайте, что я против AI. Я – за. И сам использую. (Но этот пост пишу сам.) Я в очередной раз ратую за то, что AI надо использовать как инструмент. И только. А AI заставляет нас думать, что он – нечто большее, чем просто инструмент. А надо сопротивляться. Но это нелегко. Но надо.
 

March 2026

M T W T F S S
       1
2 3456 7 8
9 10 11 12131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 12 Mar 2026 13:52
Powered by Dreamwidth Studios