Записки, выписки и сказки Битофабора

 

У Шекспира в пьесе «Сон в летнюю ночь» (акт 5, сцена 1) есть такая фраза: 

 

Т. Щепкина-Куперник переводит этот кусочек так:

 

Моя версия перевода:

 

Чарльз Буковски как-то раз заметил: «Проблема нашего мира заключается в том, что умные люди полны сомнений, в то время как глупые — полны уверенности».  (The problem with the world is that the intelligent people are full of doubt, while the stupid people are full of confidence.)

   

Примерно то же можно было бы сказать не только про сомнение, но и про терпение. Человек, действительно что-либо знающий, не говорит ультиматумами. Категоричность — вечный спутник ограниченности. Только что толку?

   

Забавно, но есть один старый китайский иероглиф, начертание которого  демонстрирует сходную мысль. Сейчас расскажу…

Что получится если над иероглифом «сердце» (心) изобразить иероглиф «нож» (刃)? Можно предположить: «угроза». Ан нет.  忍  означает «терпение, выдержка». А что получится, если теперь слева добавить 言 («говорить»)? Может быть, «объяснять»? Но вновь — нет. 認 означает «знать, признавать». Получается, что на уровне графики: знать — это терпеливо говорить (говорить, когда над сердцем занесён нож). 

 

В стародавние времена отчего-то думалось мне, что трубадуры — это уличные музыканты. То есть, это те, кто в основном дудит в трубу, но при случае и на других музинструментах может сыграть. И уж только повзрослев изрядно, я узнал, что трубадур — это исполнитель собственных песен, то есть певец-сочинитель. И это название происходит не от слова «труба», а от старо-южно-французского: trobar — сочинять стихи или песни. Узнать-то я это узнал, а и поныне почему-то трубадуры представляются мне с трубами в руках. Чоуж.

   

А вот на севере Франции и в Британии людей той же самой профессии называют бардами. От старокельтского bardos, поэт-певец.

   

И в том, и в другом случае корни уходят в латынь, пути которой воистину неисповедимы.